第442章 做最坏的打算
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要说楼令所处的时代,哪些人对于君权最为漠视,毫无疑问楼令绝对会是其中的一员。
没有办法的事情,生长在红旗之下的人,敬畏的绝对不是君权、王权、皇权之类,只会敬畏那个组织。
如果生长在红旗之下,到了新的环境却对君权、王权、皇权表现出跪舔姿态,无疑问就是进行伪装,追根究底就是想要从君主那边牟得什么利益。
没有太复杂的道理,只是生长环境所导致。
那个就跟求神拜佛的心态一般,有求必应才是神佛,有求无所回应就是泥胎雕塑了。
换作一些到了现代仍旧有国王的国家,君权或多或少会残留一些的影响,只不过王室更多是作为象征意义的社会,敬畏什么的恐怕也是极少的。
好像也不对?起码在南亚的某国,见国王不能站着,三步之内就得跪着说话。
楼令魂穿到春秋时代,他至今还没有跪过什么人。
在春秋时代面见国君并不需要跪,跪的是祖宗与苍天,一些神明或神灵也是鞠躬行礼便可。
听说,楼令只是听说,即便是一开始谒见周天子,其实也不用下跪。
到周王室衰败下去的当今,可以肯定的是见到周天子不用跪下。
以上,所讲的是贵族见国君或天子,普通人在什么朝代见到特权阶层都得跪,哪怕是肉体的膝盖没软,心里的膝盖绝对是软了。
因为对君权没有敬畏的关系,楼令面对晋景公的记恩只针对个人,可惜的是没有来得及反馈,结果晋景公薨逝了。
楼令本来有心将报答用在晋君寿曼身上,要命的事情是发现一旦对晋君寿曼报恩,超大的概率会把楼氏赔进去。
人嘛,尤其是多数的人,必然是首先想着自己。
愿意为他人而牺牲,尤其是一家子人全赔进去,类似的人恐怕是极少极少的。
华夏文明的牺牲精神有一个培养过程,太多悲惨的事情发生,使得能够诞生仁人志士的空间。
一开始的时候,愿意为恩主而死的人居多,后面变成为国家甘愿牺牲的人更多。
讲一个事实就是,没有历史进程中的那些屈辱史,很难出现那般伟大的人。
其实,哪怕是一个文明的历史进程中有许许多多的屈辱史,不一定能够出现仁人志士,极可能脊椎骨直接被彻底打断了。类似的文明不是一个两个,尤其以南美最多。
“新军佐
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